Giàu sang và nghèo hèn

Kinh Thánh: Lu-ca 16:19-21

“Có một người giàu mặc áo tía và áo bằng vải gai mịn, hằng ngày ăn ở rất là sung sướng. Lại có một người nghèo, tên là La-xa-rơ, nằm ngoài cửa người giàu đó, mình đầy những ghẻ. Người ước ao được ăn những đồ ở trên bàn người giàu rớt xuống; cũng có chó đến liếm ghẻ người.” (BTT)

Những câu chuyện về sự giàu có dường như luôn thu hút người Pha-ri-si, vì họ ham mê tiền bạc (Lu-ca 16:14) và khinh thường người nghèo. Thế nên, phần mở đầu của ẩn dụ khiến họ cảm thấy rất dễ chịu, dù họ không biết phần cuối câu chuyện sẽ làm họ khó chịu. Bối cảnh đặt ra là: một người đàn ông giàu có phô trương tài sản của mình và không quan tâm đến tương lai hay bất kỳ ai khác; nhưng có một người nghèo đáng thương mắc bệnh ngoài da đang đói khát và chỉ có những con chó gần gũi người. Dù người giàu có dư phần ăn nhưng không muốn chia sẻ với người ăn xin, đủ chứng tỏ ông ta chỉ biết quan tâm đến bản thân.

Phân cảnh mở đầu khiến người Pha-ri-si cảm thấy dễ chịu. Họ lầm tưởng rằng việc những người sùng đạo giàu có không chỉ sống xa hoa mà cả lối sống xa hoa ấy cũng cần được phô bày cho mọi người thấy, là điều đúng đắn. Họ là những vị vua trong mắt mình, thích khoa trương sự thánh thiện qua những bộ trang phục xa xỉ. Ngược lại, họ cho rằng người nghèo được sinh ra để sống nghèo khổ; công dụng tốt nhất của người nghèo là làm tăng vẻ hào nhoáng cho người giàu bằng cách thể hiện sự lệ thuộc vào bất cứ thứ gì từ trên bàn rớt xuống trong mỗi bữa tiệc. Thật là lối suy nghĩ trần tục, khác xa với sự công bình trong Kinh Thánh. Sự kiêu ngạo như thế không có chỗ trong vương quốc của Đức Chúa Trời (Gia-cơ 2:1-4); nhưng được ma quỷ đảm bảo và dẫn đến lối sống tội lỗi (Gia-cơ 3:13-16).

Chúa Jêsus yêu thương người nghèo vì họ cũng được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời (Sáng thế Ký 1:26-27), dù cho sự vinh hiển của Ngài ở trong họ bị che mờ; còn những người sùng đạo lại yêu chuộng bản thân. Chúa Jêsus phác họa rõ nét sự tương phản giữa những người cho rằng họ có mọi thứ mình mong muốn với những người mang trong lòng gánh nặng về những nhu cầu quan trọng của người nghèo mà họ không thể đáp ứng. Khi câu chuyện được bày tỏ, chúng ta sẽ thấy Chúa dư khả năng lo cho người nghèo, kẻ yếu, người bệnh cùng kẻ đói dù phần thưởng cho sự tin cậy nơi Ngài có thể không đến với họ trong đời này.

Sự bất công là điều bất khiết. Nó luôn bắt đầu bằng sự thờ ơ, nhẫn tâm có toan tính, chọn cách phớt lờ nhu cầu thay vì đáp ứng vì sợ chính mình phải chịu tổn thất. Tất nhiên, bạn có thể nói đây là một thế giới sa đọa, tội lỗi và chắc chắn một số người sẽ chịu thiệt thòi… cuộc sống vốn là như vậy. Nhưng nếu Chúa quan tâm đến họ thì tại sao chúng ta lại không quan tâm? Và nếu không quan tâm, tấm lòng chúng ta sẽ trở nên chai cứng đến nỗi không thể đáp ứng. Ngược lại, những ai thực sự yêu mến Chúa sẽ không tự mãn hay kiêu ngạo ích kỷ.

Mi-chê 6:8 nói rằng: “Hỡi người! Ngài đã tỏ cho ngươi điều gì là thiện; cái điều mà Đức Giê-hô-va đòi ngươi há chẳng phải là làm sự công bình, ưa sự nhân từ và bước đi cách khiêm nhường với Đức Chúa Trời ngươi sao?” Những người xem thường lời dạy cơ bản này không thể hết lòng yêu mến Chúa và có nguy cơ bị đoán phạt như được mô tả trong phần kế của ẩn dụ.

Lạy Chúa, cảm ơn Ngài vì Ngài thương xót những người bị ảnh hưởng nhiều nhất bởi sự hư hoại từ công trình sáng tạo tuyệt mỹ của Ngài và bởi sự gãy đổ của xã hội tin kính. Xin tha thứ cho con khi con chọn cách phớt lờ trách nhiệm của mình trong việc đáp ứng nhu cầu của những người bị áp bức và hướng họ đến sự an ủi đời đời của Ngài. Xin giúp con nhìn thấy sự hư hoại xung quanh và thôi thúc con trở thành một phần trong giải pháp của Ngài cho nhu cầu họ. Xin giúp con biết ơn sự cứu rỗi của Chúa để lòng thương xót của Đấng Christ tuôn tràn qua con đến với những người con gặp gỡ. Nhân danh Đức Chúa Jêsus Christ. Amen.

Chuyển ngữ: Ban Phiên dịch HTTL. Sài Gòn
Nguồn: Word@Work