Đức tin muộn màng

Kinh Thánh: Lu-ca 1:61-66

“Họ nói: Trong bà con ngươi không ai có tên đó. Họ bèn ra dấu hỏi cha muốn đặt tên gì cho con. Xa-cha-ri biểu lấy bảng nhỏ, và viết rằng: Giăng là tên nó. Ai nấy đều lấy làm lạ. Tức thì miệng ngươi mở ra, lưỡi được thong thả, nói và ngợi khen Đức Chúa Trời. Hết thảy xóm giềng đều kinh sợ, và người ta nói chuyện với nhau về mọi sự ấy khắp miền núi xứ Giu-đê. Ai nghe cũng ghi vào lòng mà nói rằng: Ấy vậy, con trẻ đó sẽ ra thể nào? Vì tay Chúa ở cùng con trẻ ấy.” (BTT)

Xa-cha-ri, thầy tế lễ già, không tin lời của thiên sứ Gáp-ri-ên. Khi được thông báo là sẽ có con (và đặt tên con là Giăng), thì cặp vợ chồng già nghi ngờ khả năng sinh sản của họ vì cho rằng đã cao tuổi, thay vì tin cậy vào quyền năng của Chúa. Vì vậy Xa-cha-ri bị câm như một dấu hiệu cho thấy rằng lời Đức Chúa Trời là đúng (Lu-ca 1:11-20).

Tại lễ cắt bì và lễ đặt tên, nhiệm vụ của vợ ông, Ê-li-sa-bét, là kháng cự lại áp lực của gia đình phải đặt tên cho con trẻ là Xa-cha-ri (Lu-ca 1:59-60). Nhưng họ hàng không đồng ý với Ê-li-sa-bét nên hỏi Xa-cha-ri muốn đặt tên cho cậu bé là gì. Thầy tế lễ bị câm đã tin vào lời Đức Chúa Trời thay vì tự hào rằng tên riêng của mình được tiếp nối trong gia đình. Lần này, đức tin đã thúc đẩy ông viết tên con mình xuống. Bởi tuyên bố rằng ông đồng ý với tên mà Đức Chúa Trời đặt cho đứa trẻ, nên ngay lập tức ông có thể nói chuyện trở lại.

Bị câm là dấu hiệu cho Xa-cha-ri và Ê-li-sa-bét biết rằng sau nhiều năm không gần gũi, họ phải can đảm “ăn ở với nhau để sinh con”. Chúng ta không biết lượng đức tin của họ bao nhiêu. Nhưng khi viết xuống: “Giăng là tên nó”, Xa-cha-ri đã bày tỏ đức tin rằng đứa trẻ này không phải được sanh ra tự nhiên, mà là sự ứng nghiệm trực tiếp lời tiên tri của Đức Chúa Trời do thiên sứ Gáp-ri-ên công bố. Bệnh câm được chữa lành ngay lập tức cũng đã được tiên tri (Lu-ca 1:20) và trở thành dấu hiệu cho cả gia đình và cộng đồng rằng Chúa thi hành phép lạ này. Giăng đã được hoài thai và được sinh ra vì một mục đích.

Sự đáp ứng bình thường của những người được cứu là tuyên xưng rằng Chúa Jêsus là Chúa. Đây cũng là một phần thiết yếu của đức tin (Rô-ma 10:8-10). Những ai từ chối ân điển của Đức Chúa Trời thì đánh mất niềm vui và sự hữu dụng của cuộc đời họ (Giê-rê-mi 20:9). Mặc dù chúng ta có thể xem nhẹ lời nói, nhưng Đức Chúa Trời xem xét nghiêm túc những gì chúng ta nói. Lời nói phải bày tỏ sự thật và là sự xác nhận của đức tin. Tất nhiên, chúng có thể bị lạm dụng, hoặc thậm chí bịa đặt (dối trá), nhưng Chúa biết ý chúng ta muốn nói. Mọi lời nói phát ra bởi đức tin đều quý giá đối với Ngài (II Cô-rinh-tô 4:13). Vì vậy, nếu bạn yêu mến Chúa, hãy nói ra! Khi làm như vậy, bạn có thể khích lệ những tín đồ khác vượt qua sự sợ hãi và bắt đầu trải nghiệm phước lành khi xưng Danh Ngài (Hê-bơ-rơ 13:15). Một khi Danh của Chúa Jêsus và lẽ thật của Lời Ngài bắt đầu được công bố ở nơi bạn sinh sống, làm việc và thờ phượng, Đức Thánh Linh sẽ bày tỏ cho người ta biết rằng Đức Chúa Trời ở trong bạn (I Cô-rinh-tô 14:24-25).

Lạy Đức Chúa Trời nhân từ, cảm ơn Ngài vì đã phán với con. Xin hãy tha thứ vì nhiều lần con đã không tuyên xưng rằng Chúa Jêsus là Chúa của con. Cảm ơn Chúa vì những cơ hội Ngài ban cho để con nói ra điều chân thật, nhưng xin giúp con tiếp tục mong chờ và nhận ra những cơ hội đó. Xin cho con biết nắm bắt cơ hội để bày tỏ lòng tôn kính của con đối với Ngài, bằng cách làm chứng về ân điển của Ngài. Xin cho con có tấm lòng chân thật và can đảm để nói về Đấng Cứu Thế khi Ngài ban cho những cơ hội nơi con ở và nơi làm việc. Trong danh Chúa Jêsus. Amen!

Chuyển ngữ: Ban Phiên dịch HTTL. Sài Gòn
Nguồn: Word@Work