Đối xử với loài vật

Kinh Thánh: Lu-ca 14:5-6

“Đoạn, Ngài phán cùng họ rằng: Nào có ai trong các ngươi, đương ngày Sa-bát, nếu có con trai hay là bò mình té xuống giếng mà không kéo liền lên sao? Họ không đối đáp gì về điều đó được.” (BTT)

Chúa Jêsus vừa mới chữa lành cho một người mắc bệnh phù thủng (Lu-ca 14:1-4). Đó là ngày Sa-bát và mọi người đều đang theo dõi để kết án Ngài vì đã vi phạm những điều luật thêm vào ngày Sa-bát mà Môi-se chưa từng truyền dạy. Vì vậy, Chúa Jêsus hỏi họ chỗ nào chép Môi-se nói rằng người ta không được chữa bệnh vào ngày Sa-bát. Họ im lặng cũng phải thôi vì Môi-se chưa bao giờ nói người ta không được làm điều lành vào ngày thờ phượng Chúa.

Đức Chúa Trời quan tâm đến loài vật. Ngài đã dựng nên chúng và chúng cung cấp một phần nguồn thực phẩm (Sáng thế Ký 9:3), quần áo (Sáng thế Ký 3:21), da thuộc bền chắc (Xuất Ê-díp-tô Ký 25:5); và chúng có thể bị giết để làm của lễ (Xuất Ê-díp-tô Ký 29:36). Chúng không được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời như loài người, nhưng tất cả đều phải được đối xử tử tế và với lòng thương xót (Xuất Ê-díp-tô Ký 23:5; 23:12). Chúa Jêsus dạy rằng Đức Chúa Cha thậm chí còn chăm sóc cả loài chim trời (Ma-thi-ơ 6:26). Một trong những cách trẻ em học quan tâm là chăm sóc động vật và gọi tên chúng (Sáng thế Ký 2:19-20). Tuy nhiên, không có chỗ nào trong Kinh Thánh nói rằng động vật nên được ưu tiên hơn con người nhưng đôi khi thú cưng lại được chăm sóc kỹ hơn con người, cộng đồng những người làm nông xem phúc lợi động vật là quan trọng nhằm bảo vệ danh mục đầu tư của họ.

Chúa Jêsus vạch trần sự giả hình trong niềm tin của họ. Người Pha-ri-si nói rằng không được phép chữa bệnh vào ngày Sa-bát, mặc dù họ không có khả năng chữa bệnh! Nhưng lại chấp nhận việc những con vật có giá trị thương mại phải được giải cứu cho dù chúng rơi xuống hố vào ngày Sa-bát (Lu-ca 13:15). Điều đó đã mang lại cho vật nuôi nhiều quyền lợi và tự do hơn con người! Ngược lại, người Pha-ri-si muốn mọi người tiếp tục sống trong đau khổ vào ngày Sa-bát chỉ để tuân thủ các quy tắc của họ (không phải của Đức Chúa Trời).

Sự giả hình có nhiều hình thức. Trong trường hợp này, mặc dù họ làm ra vẻ sốt sắng vì Chúa, nhưng những hậu quả về tài chính khi để cho một con vật lớn ở dưới hố (nơi nó sẽ chết) thì quan trọng hơn mọi quy định về việc làm vào ngày Sa-bát. “Chúa” thực sự của họ là tiền bạc. Nếu động vật được tôn trọng và đối xử tốt, thì con người lại càng quan trọng hơn biết bao! Ngược lại, Chúa Jêsus đến để giải cứu những người đã sa vào hố tội lỗi (Lu-ca 19:10). Ngài biết chúng ta sẽ chết trong tội lỗi của mình nếu chúng ta bị bỏ mặc… và vì vậy Ngài quyết tâm cứu chúng ta. Việc chữa bệnh vào ngày Sa-bát là những minh chứng hữu hình cho thấy Ngài có thể và sẽ hoàn thành sứ mệnh của Ngài. Tôn giáo chú trọng đạo lý nhưng không thể cứu rỗi là vô dụng, đó là tột cùng của đạo đức giả. Nhưng ngược lại, Chúa Jêsus đã hy sinh chính mình Ngài vì muốn cứu con người thoát khỏi tội lỗi. Đây là sự tự do khỏi luật lệ của con người mà chúng ta nên có để chia sẻ đức tin của mình với những người khác tại nơi làm việc. Chúng ta không muốn (hoặc không cần) ép buộc người khác theo một khuôn mẫu tôn giáo nào nhưng chúng ta muốn họ gặp Chúa Jêsus để được Ngài biến đổi.

Lạy Chúa là Cha yêu thương ở trên trời. Cảm ơn Chúa đã quan tâm đến loài chim muông, nhưng Ngài còn quan tâm đến con hơn thế! Con xin lỗi khi để cho mối quan hệ của con với Cha trở thành một bộ quy tắc, và quên rằng sự khôn ngoan đầy yêu thương của Cha rộng lớn hơn nhiều so với những gì con nhận biết. Xin giúp con tìm kiếm Cha hết lòng ngay hôm nay và vui mừng trong mối thông công với Cha bằng sự thờ phượng và hầu việc Cha mỗi ngày. Trong danh Chúa Jêsus. Amen.

Chuyển ngữ: Ban Phiên dịch HTTL. Sài Gòn
Nguồn: Word@Work